假行僧是禅宗历史上的一个重要分支。假行僧最早泛起于唐代，是指出家人扮作俗家居士、游方介入社会，以批判社会漆黑为名举行社会行为的僧侣。这种行为方式一度受到禅僧的评述，但在宋代，这种化俗移民的方式逐渐成为一种禅宗修行方式，且口碑渐佳。
假行僧的转型也是禅宗头脑史上的一次大的转变，对于中国释教社会的生长发生了重大影响。禅宗自宗祖达摩祖师以来就以逾越教团和僧人的权威来标榜自己，确立了属于自己的一套路子。假行僧的泛起则是一次在释教史上的叛变，它不再恪守昔日的模式，以更为无邪和独立的姿态，穿梭于俗世之间，不仅属于已经门第显赫的进士文人，也属于社会底层的庸汉。这个与众差异的方式，为禅宗的撒播和普及缔造了历史时机。
近年来，随着社会的快速生长，在当今中国，假行僧也发生了一些变化。他们不再是为了批判社会漆黑，而是喜欢走到人群中，开设一些禅修讲座，交流禅宗头脑等等。这种征象也引发了禅宗生长的讨论，我们期待着禅宗能够在一直变化中，保持它的先锋性和传统性。